من الأَلوان . وبِرْذَوْنٌ أَرْبَشُ : ذو بَرَش . وسنة رَبْشاء ورَمْشاء وبَرْشاء : كثيرة العُشْب . وقولهم : دخلنا في البَرْشاءِ أَي في جماعة الناس . ابن سيده : وبَرْشاءُ الناسِ جماعتُهم الأَسود والأَحمر ، وما أَدري أَيُّ البَرْشاءِ هُوَ أَي أَيُّ الناس هو . وأَرض بَرْشاءُ ورَبْشاءُ : كثيرة النبت مختلف أَلوانها ، ومكان أَبْرَش كذلك . وبنو البَرْشاءِ : قبيلة ، سموا بذلك لِبَرَشٍ أَصاب أُمهم ؛ قال النابغة : ورَبُّ بَني البَرْشاءِ ذُهْلٍ وقَيْسِها * وشَيْبَانَ ، حَيْثُ اسْتَنْهَلتْها المَناهِلُ وبُرْشان : اسم . والأَبْرَشِيَّةُ : موضع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : نَظَرْتُ بِقَصْرِ الأَبْرَشِيَّةِ نَظْرَةً ، * وطَرْفِي وَراءَ النَّاظِرِين قَصِيرُ برغش : ابْرَغَشَّ : قام من مرضه . التهذيب : اطْرَغَشَّ من مرضه وابْرَغَشَّ أَي أَفاق بمعنى واحد . برقش : بَرْقَشَ الرجلُ بَرْقَشَةً : وَلَّى هارباً . والبَرْقَشَة : شبه تَنْقيش بأَلوان شَتَّى وإِذا اختلف لون الأَرْقَشِ سُمي بَرْقَشَةً . وبَرْقَشه : نقَشَه بأَلوان شَتى . وتَبَرْقَش الرجلُ : تَزَيَّن بأَلوان شتى مختلفة ، وكذلك النبت إِذا الْوَنَّ . وتَبَرْقَشت البلاد : تَزَيَّنت وتلوّنت ، وأَصله من أَبي بَراقَشَ . وتركْتُ البلاد بَراقِشَ أَي ممتلئة زَهْراً مختلفة من كل لون ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد للخنساء : تَطِيرُ حَواليَّ البِلادُ بَرَاقِشاً ، * بأَرْوَعَ طَلَّابِ التِّرَاتِ مُطَلِّبِ وقيل : بلاد بَراقشُ مُجْدِبة خَلاءٌ كبَلاقِع سواء ، فإِن كان ذلك فهو من الأَضداد . والبَرْقَشَة : التفرّق ؛ عنه أَيضاً . والمُبْرَنْقشُ : الفَرِح المسرور . وابْرَنْقَشَت العِضَاه : حسنت . وابْرَنْقَشَت الأَرض : اخْضَرَّت . وابْرَنْقَشَ المكان : انقطع من غيره ؛ قال رؤبة : إِلى مِعَى الخَلْصَاء حيث ابْرَنْقَشا والبِرْقِشُ ، بالكسر : طُوَيْئِرٌ من الحُمَّرِ متلون صغير مثل العصفور يسميه أَهل الحجاز الشُّرْسُور ؛ قال الأَزهري : وسمعت صبيان الأَعراب يسمونه أَبا بَراقِش ، وقيل : أَبو بَراقِش طائر يَتَلوَّن أَلواناً شبيه بالقُنْفُذ أَعلى ريشه أَغبر وأَوسطه أَحمر وأَسفله أَسود فإِذا انْتَفَش تغيّر لونه أَلواناً شتى ؛ قال الأَسدي : إِنْ يَبْخَلُوا أَو يَجْبُنُوا ، * أَو يَغْدِرُوا لا يَحْفِلُوا يَغْدُوا عَلَيْكَ مُرَجّلينَ ، * كَأَنَّهُمْ لَمْ يَفْعَلُوا كَأَبي بَراقِشَ ، كُلّ لَوْنٍ * لَوْنُه يَتَخَيَّلُ وصف قوماً مشهورين بالمقابح لا يستحون ولا يحْتَفِلون بمن رآهم على ذلك ، ويَغْدوا بدل من قوله لا يَحْفِلوا لأَن غُدُوَّهم مُرَجّلين دليل على أَنهم لم يحْفِلوا . والتَّرْجِيل : مَشْط الشعر وإِرساله . قال ابن بري وقال ابن خالويه : أَبو بَراقِشَ طائر يكون في العِضَاه ولونه بين السواد والبياض ، وله ست قوائم ثلاث من جانب وثلاث من جانب ، وهو ثقيل العَجْز تَسْمع له حَفِيفاً إِذا طار ، وهو يَتَلوَّن أَلواناً . وبرَاقِشُ : اسم كلبة لها حديث ؛ وفي المثل : على أَهْلها دَلَّتْ بَراقِشُ ، قال ابن هانئ : زعم يونس عن أَبي عمرو أَنه قال هذا المثل : على أَهلها تَجْنِي براقش ، فصارت مثلاً ؛ حكى أَبو عبيد عن أَبي عبيدة قال : بَراقِش اسم كلبة نَبَحَتْ على جيش مَرّوا ولم